EL HECHO:
El 2 de Abril hubo "agrupaciones que intentaron llegar hasta la sede diplomática pero la policía logró mantenerlos sobre la avenida Puyrredón" (Clarín) "los manifestantes nabían forcejeado con miembros de la guardia de Infantería, tiraron abajo las vallas de seguridad que había puesto la custodia y pretendieron llegar hasta la puerta de la representación diplomática Británica" (Página 12)
EL DISCURSO DOMINATE:
EL HECHO:
El 2 de Abril hubo "agrupaciones que intentaron llegar hasta la sede diplomática pero la policía logró mantenerlos sobre la avenida Puyrredón" (Clarín) "los manifestantes nabían forcejeado con miembros de la guardia de Infantería, tiraron abajo las vallas de seguridad que había puesto la custodia y pretendieron llegar hasta la puerta de la representación diplomática Británica" (Página 12)
EL DISCURSO DOMINATE:
El 2 de Abril hubo "agrupaciones que intentaron llegar hasta la sede diplomática pero la policía logró mantenerlos sobre la avenida Puyrredón" (Clarín) "los manifestantes nabían forcejeado con miembros de la guardia de Infantería, tiraron abajo las vallas de seguridad que había puesto la custodia y pretendieron llegar hasta la puerta de la representación diplomática Británica" (Página 12)
EL DISCURSO DOMINATE:
“Actos de vandalismo”,"esos grupos no representan a la política", "violentos", "grupúsculos", "apelaron a la violencia para procurarse la visibilidad mediática" (Crstina Kirchner, Nilda Garré y otros)
LES RESPONDE FRANTZ FANON:
"El mundo colonial es un mundo maniqueo. No le basta al colono limitar físicamente, es decir, con ayuda de su policía y de sus gendarmes, el espacio del
colonizado. Como para ilustrar el carácter totalitario de la explotación colonial, el colono hace del colonizado una especie de quintaesencia del mal. La sociedad colonizada no sólo se define como una sociedad sin valores. No le basta al colono afirmar que los valores han abandonado o, mejor aún, no han habitado jamás el mundo colonizado. El indígena es declarado impermeable a la ética; ausencia de valores, pero también negación de los valores. Es, nos atrevemos a decirlo, el enemigo de los valores. En este sentido, es el mal absoluto. Elemento corrosivo, destructor de todo lo que está cerca, elemento deformador, capaz de desfigurar todo lo que se refiere a la estética o la moral, depositario de fuerzas maléficas, instrumento inconsciente e irrecuperable de fuerzas ciegas." (..) "El colonizado sabe todo eso y ríe cada vez que se descubre como animal en las palabras del otro. Porque sabe que no es un animal. Y precisamente, al mismo tiempo que descubre su humanidad, comienza a bruñir sus armas para hacerla triunfar"
colonizado. Como para ilustrar el carácter totalitario de la explotación colonial, el colono hace del colonizado una especie de quintaesencia del mal. La sociedad colonizada no sólo se define como una sociedad sin valores. No le basta al colono afirmar que los valores han abandonado o, mejor aún, no han habitado jamás el mundo colonizado. El indígena es declarado impermeable a la ética; ausencia de valores, pero también negación de los valores. Es, nos atrevemos a decirlo, el enemigo de los valores. En este sentido, es el mal absoluto. Elemento corrosivo, destructor de todo lo que está cerca, elemento deformador, capaz de desfigurar todo lo que se refiere a la estética o la moral, depositario de fuerzas maléficas, instrumento inconsciente e irrecuperable de fuerzas ciegas." (..) "El colonizado sabe todo eso y ríe cada vez que se descubre como animal en las palabras del otro. Porque sabe que no es un animal. Y precisamente, al mismo tiempo que descubre su humanidad, comienza a bruñir sus armas para hacerla triunfar"
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